АННЕНКОВА

ИРИНА ВАСИЛЬЕВНА

СОВРЕМЕННАЯ МЕДИАКАРТИНА МИРА:

НЕОРИТОРИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ

(Лингвофилософский аспект)

Специальности 10.01.10 – журналистика

09.00.13 – философская антропология, философия культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора филологических наук

Москва - 2012

Работа выполнена на кафедре зарубежной журналистики и литературы факультета журналистики Московского государственного университета

имени М. В. Ломоносова

Научный консультант: доктор филологических наук, профессор

Засурский Ясен Николаевич

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Тер-Минасова Светлана Григорьевна

доктор филологических наук,

доктор философских наук, профессор

Гуревич Павел Семенович

доктор филологических наук, профессор

Уфимцева Наталья Владимировна

Ведущая организация: Санкт-Петербургский государственный

университет

Защита диссертации состоится «___» ________________ 2012 г. в_____ часов на заседании Диссертационного совета Д 501.001.07 в Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова по адресу: Москва, 125009, ул. Моховая, 9, ауд. 201.

С диссертацией можно ознакомиться в Фундаментальной библиотеке МГУ имени М. В. Ломоносова по адресу: Москва, 119192, Ломоносовский проспект, 27.

Автореферат разослан «___»___________2012 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат филологических наук, доцент В. В. Славкин

Реферируемое диссертационное исследование посвящено разработке неориторической модели современной картины мира, которая формируется в рамках дискурсивной деятельности средств массовой информации и коммуникации.

Картина мира – базовое понятие в современной парадигме гуманитарного знания: она изучается в философии, социологии, психологии, в ряде филологических дисциплин (когнитивистике, психолингвистике, прагматике, социолингвистике, нейролингвистике). Каждая из этих наук интерпретирует понятие картины мира в соответствии с доминирующими в ней познавательными модусами и, как правило, фокусирует внимание на тех аспектах картины мира, которые соответствуют способу моделирования, выработанному на базе ее категориального аппарата.

На моделирование как методологический способ освоения объекта и предмета исследования претендует и риторика: «Риторика свойственна научному сознанию в такой же мере, как и художественному. В области научного сознания можно выделить две сферы. Первая – риторическая – область сближений, аналогий и моделирования. Это сфера выдвижения новых идей, установления неожиданных постулатов и гипотез, прежде казавшихся абсурдными. Вторая – логическая. Здесь выдвинутые идеи подвергаются проверке, разрабатываются вытекающие из них выводы, устраняются внутренние противоречия в доказательствах и рассуждениях. Первая – “фаустовская” – сфера научного мышления составляет неотъемлемую часть исследования и, принадлежа науке, поддается научному описанию. Однако аппарат такого описания сам должен строиться специфически, образуя язык метариторики. <…> творческое мышление как в области науки, так и в области искусства имеет аналоговую природу и строится на принципиально одинаковой основе – сближение объектов и понятий, вне риторической ситуации не поддающихся сближению. Из этого вытекает, что создание метариторики превращается в общенаучную задачу, а сама метариторика может быть определена как теория творческого мышления».

Основной характерной особенностью обновленной риторики, на наш взгляд, следует признать то, что она вышла за рамки нормативно-технической дисциплины о способах и приемах конструирования текста и приобрела статус лингвофилософской дисциплины о коммуникативной природе культуры. Немаловажную роль в таком «повышении» ее статуса сыграло и то, что большинство ученых ХХ в. обратили внимание на аксиологическую компоненту этой науки и включили ее в центр риторического осмысления различных аспектов и форм бытия.

Речевая деятельность, которая связана со средствами массовой информации и коммуникации, относится к деятельности риторичного типа, поскольку, во-первых, традиционно представляет собой прозаический, а не поэтический тип речевой деятельности, и, во-вторых, обслуживает коммуникативно-социальные и коммуникативно-политические потребности людей, предполагающие диалогичность коммуникации, участие в ней адресанта и адресата. Более того, коммуникация в СМИ, как целевое, мотивированное действие, носит интенциальный характер. Ноэма и ноэзис интенциальности в медиадискурсе меняются местами, рокируются и таким образом продуцируют формирование квазиреальной медиакартины мира, или «мифоэнергетику реальности».

Актуальность данного исследования определяется его очевидной теоретической и практической значимостью, а также

смещением центра речемыслительной культуры из области художественного творчества в область производства публичных текстов, в первую очередь – медиатекстов;

необходимостью риторико-аксиологического осмысления СМИ и медидискурса как главного культурообразующего фактора современной эпохи;

необходимостью комплексного, полигуманитарного осмысления современного медиадискурса и, соответственно, той медиакартины мира, которую он собою репрезентирует;

изменением статуса риторики в сфере современного гуманитарного знания и, следовательно, необходимостью пересмотреть и откорректировать категориальный аппарат этой науки как философии гуманитарного познания в рамках описания медиадискурса;

необходимостью включения риторики и неориторики в новую междисциплинарную парадигму образования;